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Keywords

Feraoun, intertextualité, Camus, et littérature orale kabyle

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Article

Abstract

Résumé :

Malgré la présence évidente et continue des références intertextuelles dans les romans de Mouloud Feraoun, celles-ci n’ont été que rarement étudiées. C’est notamment dans son troisième roman, Les chemins qui montent, que les renvois à la littérature orale de la Kabylie comme à l’œuvre romanesque et philosophique d’Albert Camus se prêtent particulièrement à une analyse approfondie. Ils révèlent la résignation profonde du protagoniste qui se refuse à la révolte métaphysique au sens camusien, révolte rendue impossible par la condition coloniale.

Mots clés : Feraoun, intertextualité, Camus, et littérature orale kabyle

Abstract:

Despite the importance of intertextual references in Mouloud Feraoun’s novels, they have been rarely studied. Intertextuality is especially present in his third novel Les Chemins qui montent (1957), where Feraoun makes references to Kabyle oral literature and to the literary and philosophical work of Albert Camus. A close reading of this intertextuality highlights the protagonist’s refusal of Camus’ révolte metaphysique [metaphysical revolt], rendered impossible by the colonial situation.

Keywords: Feraoun, intertextuality, Camus, and Kabyle’s oral literature

DOI

10.5642/jas.KGAI6285

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